حجت الاسلام والمسلمین مهدوی راد: اگر قیام سیدالشهدا نبود اسلام ناب محمدی از بین می رفت| جریان عاشورا غبار تحریف و فتنه را از جامعه کنار زد

استاد حوزه و دانشگاه با بیان این که امام حسین(ع) برای آوردن قرآن به متن زندگی مردم و آوردن عقلانیت در جامعه قیام کرد، گفت: اگر حادثه کربلا اتفاق نمی افتاد و سیدالشهدا(ع) قیام نمی کرد  و ضربه بر پیکر اموی ها وارد نمی شد، اسلام ناب و محمدی از جامعه رخت بر می بست.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دارالقرآن علامه طباطبایی، حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمدعلی مهدوی راد استاد حوزه علمیه و عضو هیأت علمی دانشگاه تهران پنجشنبه 29 شهریورماه در مراسم عزاداری عاشورای حسینی که در دارالقرآن علامه طباطبایی برگزار شد، یکی از اهداف مهم قیام امام حسین(ع) را جهل ستیزی و نبرد با جهالت دانست.

وی با اشاره به فتنه انگیزی های بنی امیه در جامعه اسلامی افزود: امام صادق(ع) فرمودند حکومت بنی امیه بر زور، جهل و فساد گستری بنیان شده بود اما امامت بر اساس همدلی، همراهی و کوشش در راه خدا است و انسان را به سعادت می رساند.

استاد و محقق حوزه علمیه قم با بیان این که سیره و سنت امام حسین(ع)  آگاهی و هویت بخشی و احترام به شأنیت انسان بود، اظهار داشت: حضرت سیدالشهدا(ع) تلاش می کردند که اصحاب با آگاهی و اراده روشن مسیر را انتخاب کنند.

وی ادامه داد: حاکمیت اموی جامعه اسلامی را مبتلا به ذهنیت تحریف شده کرده بود، اگر کسی جامعه اسلامی آن روز را از زاویه مسائل اجتماعی مطالعه کند به این نتیجه خواهد رسید که سخن امام حسین(ع) که فرمود "علی الاسلام السلام" جمله ای جامعه شناسانه و بسیار دقیق است.

حجت الاسلام والمسلمین مهدوی راد با اشاره به سخن یکی از علمای اسلامی درباره اهمیت قیام عاشورا در تداوم اسلام ناب ابراز داشت: یکی از علمای اسلامی به صراحت می گوید اگر حادثه کربلا اتفاق نمی افتاد و سیدالشهدا(ع) قیام نمی کرد  و ضربه بر پیکر اموی ها وارد نمی شد، اسلام ناب و محمدی از جامعه رخت بر می بست.

وی با تأکید بر این که قیام امام حسین(ع) تحریف ها را از جامعه اسلامی‌زدود، به نقش امام سجاد(ع) در استمرار مبارزه با تحریف ها اشاره و عنوان کرد: یکی از عالمان اهل سنت نوشته بود که حادثه کربلا حادثه ای بسیار سخت و تکان دهنده بود و بعد از عاشورا همه از جمله فرزند امام حسین(ع) کنار رفتند و تنها مشغول دعا خواندن بودند و کاری به کسی نداشتند.

استاد حوزه و دانشگاه خاطرنشان کرد: مرحوم سید حسن امین در جواب این ادعا، مقاله بلندی نوشته که نشان می دهد جایگاه امام سجاد(ع) در زدودن تحریف از چهره اسلام چقدر مهم است، حادثه کربلا و روشنگری های بعد از آن دین را نجات داد و حقیقت را بازگرداند.

وی اضافه کرد: سنت پیامبر اسلام سنت بیداری، خردورزی، آگاهی و رشد است، پیامبر فرمان بعثت یافتند تا خردها را شکوفا کنند و عقل ها را از زیر غبار جهالت و سفاهت نجات دهند، سیدالشهدا(ع) نیز فرمود برای اصلاح در امت جدم و امر به معروف و نهی از منکر قیام کردم.

حجت الاسلام والمسلمین مهدوی راد با بیان این که یکی از آثار مهم قیام امام معنا دادن به مفاهیمی مانند امر به معروف و نهی از منکر بود، گفت: این قیام نشان داد که امر به معروف در چیزهای کوچک خلاصه نمی شود بلکه درگیر شدن با مرکز فساد و حاکمیت جهل نهی از منکر است و بازگرداندن قرآن وسنت نبوی به جایگاهش امر به معروف به شمار می رود.

وی افزود: در صفحات مجازی مطرح می کنند که چرا می گویند قیام سیدالشهدا(ع) برای اقامه صلات بود، این سخن در حالی مطرح می شود که شرط پذیرش صلات، ولایت است؛ اقامه به معنای متبلور ساختن محتوا در صحنه ذهن و زندگی است.

محقق و پژوهشگر حوزوی اظهار داشت: از امام رضا(ع) سؤال شد که چرا حتما در نماز باید سوره حمد خوانده شود، حضرت فرمود برای این است که قرآن فراموش نشود یعنی حمد خلاصه کل مفاهیم قرآن است که با خواندن متعدد آن قرآن مرور می شود.

وی ادامه داد: از جمله معارف بلند قرآن کریم تبیین، تفسیر و گزارش سیره پیامبران و رسول الله(ص) است، قرآن بهترین و دقیق ترین منبع شناخت سیره پیامبر است؛ ارسال رسل و نزول کتب برای ذکر بوده که به معنای آگاهی، دانش و جهل را زدودن است.

استاد حوزه علمیه قم با بیان این که انبیا آمدند که انسان ها را بیدار کنند، ابراز داشت:  اگر کسانی ذکر بگویند و نماز بخوانند اما ندانند که از چه سرمایه اجتماعی برخوردار هستند و دشمن چگونه عمل‌می کند نمی توانند زندگی کاملا موفقی داشته باشند.

وی عنوان کرد: امام قیام کرد تا قرآن در متن زندگی جامعه باشد که اگر جامعه مبتلای به جهالت نبود حسین(ع) را می شناخت، اگر جامعه بصیرت می داشت جایگاه ها و حق و باطل را تشخیص می داد.

این پژوهشگر حوزوی با اشاره به روایتی از امام کاظم(ع) خاطرنشان کرد: دانش مفید سودمند برای زندگی این است که انسان خدا را بشناسد، ذکر از بین برنده غبار بر فطرت بوده و لازمه اندیشیدن به خدا اندیشیدن به بلندی ها  و بزرگی ها است یعنی انسان باید به بزرگی ها بیندیشد و خود را محصور در دعواهای باندی نکند.

وی اضافه کرد: یکی از لطایف آیات قرآن این است که در تمام آیات مدنی حرکت اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و سیاسی برای خدا بوده و خداجویانه ساختن متن زندگی است. یکی از جفاهایی که می کنیم نوع نگاه به میراث اهل بیت(ع) است در حالی که  امام رضا(ع) فرمود اگر محاسن کلام ما بیان شود پیروی می کنند.

حجت الاسلام والمسلمین مهدوی راد تأکید کرد: دومین آگاهی این است که بدانیم خدا برای انسان چه ساخته  است و در این موضوع از صرف بدن انسان باید بالاتر رفت چرا که خدا تمام هستی را در اختیار انسان قرار داده است.

وی افزود: موضوع سوم بحث خواسته ها و اراده خداوند متعال و اهل بیت(ع) از انسان و جامعه اسلامی است، چهارمین بحث که باید به آن توجه کرد این است که آسیب شناسی صورت گیرد چه چیزهایی انسان را از دین خارج می کند.

استاد حوزه علمیه قم با بیان این که امام قیام کردند که عقلانیت را به جامعه بیاورند، اظهار داشت: از ابتدا که امام حسین(ع) حرکت کردند به اصحاب خود تاکید داشتند که با آگاهی و هوشیاری حرکت کنند یعنی می فرمودند که افراد کر و کور نباشند و مسائل را با تعقل بپذیرند؛ تمام مراحل حرکت حضرت بر اساس عقلانیت و خردورزی بود.

 

بازتاب خبر در رسانه ها :

گزارش تصویری قم فوری

گزارش تصویری انقلاب نیوز

گزارش تصویری حوزه1

گزارش تصویری حوزه2

 -----------------------

خبرگزاری ایکنا

خبرگزاری حوزه

خبرگزاری مهر

خبرگزاری رسا

خبرگزاری برنا

---------------

روزنامه شروع(ص1)(pdf)

روزنامه عصرایرانیان

روزنامه عصرایرانیان(pdf)

روزنامه افکار

روزنامه افکار(ص 8)(pdf)

روزنامه شاخه سبز(ص8)(pdf)

---------------

سایت صاحب خبر

سایت قم نیوز

سایت تی نیوز

سایت تلکسیران

سایت آینده روشن

سایت قطره

سایت خبرفارسی

سایت خبروان

سایت مخبرنیوز

سایت خبرفارسی

سایت شیعه شفقنا

سایت مانیتورشفقنا

سایت گوگلی

سایت هشتگ

سایت آخرین خبر

 

 

نظر خود را اضافه کنید.

ارسال نظر به عنوان مهمان

0
نظر شما به دست مدیر خواهد رسید
شرایط و قوانین.
  • هیچ نظری یافت نشد